历史的长河中，身居陋室的往往是处于水深火热中的百姓，但也有许多文人雅士身居陋室，生活清贫，他们或是纵身局外，遍观天下；或是远离浑浊官场永不随波逐流；或为身不由己。但他们都表现了自己独有的精神境界。

卧龙低伏

隆中的群山郁郁葱葱，村民的几排灰瓦木屋陈列其中，鸡犬之声不绝于耳。诸葛的那一座茅庐也隐逸其中。他每日躬耕田园，白天欣赏山水逸致，夜里仍勤奋地挑灯夜读，卧龙先生低伏在这群山之中，他知道自己一定会有施展才能的地方，也许一辈子都不会有，但他身居陋室，心怀天下，天下之势，好似他与人对弈时的一盘棋局，黑子白子清晰明了，推子落子，运筹帷幄。他满腹诗书，虽身居陋室却时刻做好一鸣惊人的准备。诸葛亮身居陋室胸怀天下。

采菊东篱

他身上单薄的麻衣怎能抵挡住南山凛冽的秋风？陶渊明左手握一束秋菊，右手在花丛中随心挑拣，风带来的不是朝廷的消息，不是北方的战火，更不是官场的浑浊气息，风只送来了田园的气息。采菊的间隙他会时不时地瞥见南山。陶渊明无心峨冠缚带的荣耀，此刻他心中只有东篱与桑麻。他时不时大声放歌，丹歌起势，同风而起，风把歌声送往遥远的地方。陶渊明身居陋室，心境超然。

秋风掀起屋顶上的茅草，茅屋摇摇欲坠，杜甫坐在屋中央，秋风灌进屋子他却感觉不到寒冷，他所担忧的是天下百姓，他宁愿让自己在寒冷中受冻。换来“安得广厦千万间”，杜甫身处陋室，心忧百姓。

陋室虽陋，在他们眼中却是别有一番风味。他们有着自己的精神境界，生活贫寒，陋室是他们的精神家园。

陋室，何陋之有？

陋室的滋味不在于陋室本身，而在于身居陋室的人。